Ήταν 1η Δεκεμβρίου του 1955 όταν μια μαύρη μοδίστρα από το Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα έδωσε με μια απλή και γενναία κίνησή της ώθηση στο κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα στην Αμερική.
Σαν σήμερα, πριν από 65 χρόνια η Ρόζα Παρκς αρνήθηκε να σηκωθεί από την θέση της για να κάτσει ένας λευκός, αψηφώντας τον νόμο για τον διαχωρισμό μαύρων και λευκών που ήθελε τους πρώτους να κάθονται μονάχα στο πίσω μέρος των λεωφορείων.
Η κίνησή της έμελλε να οδηγήσει τελικά στην κατάργηση του διαχωρισμού στον αμερικάνικο νότο.
Το απόγευμα της 1ης Δεκεμβρίου 1955 η 42χρονη Ρόζα Παρκς επέστρεφε σπίτι μετά από μια κουραστική μέρα στη δουλειά και κάθισε στο μπροστινό μέρος του λεωφορείου.
Καθώς το λεωφορείο άρχισε να γεμίζει ο οδηγός απαίτησε από την Παρκς να μετακινηθεί στο πίσω μέρος ώστε ένας από το τους λευκούς επιβάτες να πάρει την θέση της. Η Πάρκς αρνήθηκε.
Η αστυνομία κλήθηκε στο σημείο και προχώρησε στη σύλληψή της. Τέσσερις μέρες αργότερα η Ρόζα Παρκς καταδικάστηκε για παραβίαση του νόμου περί διαχωρισμού.
Η τοπική μαύρη κοινότητα με επικεφαλής τον νεαρό Δρ Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζ. κινητοποιήθηκε και ξεκίνησε μποϊκοτάζ των λεωφορείων το οποίο κράτησε 381 ημέρες. Τελικά το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ αποφάνθηκε ότι ο διαχωρισμός των ανθρώπων στα λεωφορεία ήταν αντισυνταγματικός. Ωστόσο η παύση του διαχωρισμού σε εθνικό επίπεδο ήρθε αρκετά χρόνια αργότερα, το 1964.
Η Ρόζα Παρκς, που έφυγε από τη ζωή στα 92 της, τον Οκτώβριο του 2005, είχε γράψει στην αυτοβιογραφία της: «Πολλοί λένε ότι δεν έδωσα τη θέση μου επειδή ήμουν κουρασμένη αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Δεν ήμουν κουρασμένη σωματικά… Όχι, είχα απλά κουραστεί να υποχωρώ».
Στην πρώτην πανελλαδική έρευνα για το αποτέλεσμα των αμερικανικών εκλογών καταγράφεται η απογοήτευση των Ελλήνων για τις συνέπειες στα ελληνοτουρκικά, το Κυπριακό και την ομογένεια.
Προωθούνται αλλαγές για 1.213 νέους διορισμούς στη Δημοτική Αστυνομία σε 158 δήμους - Οι δημοτικοί αστυνομικοί θα μπορούν να ανακρίνουν, αλλά και να προβαίνουν σε συλλήψεις
Το έργο, που ονομάζεται «Η Βασιλική του Αγίου Πέτρου» (La Basilica di San Pietro), ξεκίνησε νωρίτερα αυτή την εβδομάδα και εκπονήθηκε από τη Microsoft και το Βατικανό.
Στη μελέτη «Ιστορία, έθνος και μυθιστόρημα στη Μεταπολίτευση» ο Δημήτρης Τζιόβας προσεγγίζει τη σχέση λογοτεχνίας και έθνους μέσα από τις μεταμορφώσεις του λεγόμενου «ιστορικού μυθιστορήματος», της μνήμης και των τραυμάτων
Μετά από 24 χρόνια αναμονής, ο «Μονομάχος» επέστρεψε στις σκοτεινές αίθουσες. Το θέμα είναι αν το sequel του Ρίντλεϊ Σκοτ θα φανεί αντάξιο της ιστορίας του.
