Πέμπτη 21 Νοεμβρίου 2024
weather-icon 21o
Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΘ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΘ’)

Ο Σωκράτης πλέκει στον «Μενέξενο» το εγκώμιο της Αθήνας με ασύγκριτη μαεστρία και ευστροφία, αλλά και με μια λεπτή –σχεδόν ανεπαίσθητη– ειρωνεία, σύμφυτη με τη βαθιά ριζωμένη ελεγκτική του διάθεση

Ένας φανταστικός επιτάφιος λόγος είναι ο θεματικός πυρήνας του Μενέξενου, ενός μάλλον αινιγματικού –εξαιτίας του χαρακτήρα του– πλατωνικού συγγράμματος. Ο Σωκράτης συναντάται με το νεαρό μαθητή του Μενέξενο και εκφωνεί από μνήμης ένα ρητορικό λόγο που είχε δήθεν συνθέσει –εν είδει ρητορικής ασκήσεως και ανακαλώντας στη μνήμη μας τον περίφημο Περικλέους Επιτάφιο– η δασκάλα του ιδίου στη ρητορική, η Ασπασία η Μιλησία, η διάσημη σύντροφος του Περικλή. Ο λόγος αυτός προοριζόταν τάχα για τις τελετές και τις επίσημες ταφές που επρόκειτο να οργανώσει το αθηναϊκό κράτος για τους πεσόντες υπέρ της πόλεως κατά τη διάρκεια του Κορινθιακού Πολέμου (395-387/386 π.Χ.), προκειμένου να αποδώσει σε αυτούς τις προσήκουσες τιμές.

Παρέχοντας ένα υπόδειγμα ρητορικής, ο Σωκράτης αναφέρεται στη γενναιότητα των πεσόντων, στην ταυτότητα της αθηναϊκής πολιτείας και στο αθηναϊκό πολίτευμα, στα πολλά και λαμπρά κατορθώματα των Αθηναίων, και ως ατόμων και ως πολιτικής κοινότητας.

Μέσα στο ρητορικό ύφος που συναντήσαμε στον Γοργία, ο Σωκράτης πλέκει το εγκώμιο της Αθήνας με ασύγκριτη μαεστρία και ευστροφία, αλλά και με μια λεπτή –σχεδόν ανεπαίσθητη– ειρωνεία, σύμφυτη με τη βαθιά ριζωμένη ελεγκτική του διάθεση. Αυτό υποδηλώνουν αφενός μεν οι υπαινιγμοί του εισαγωγικού διαλόγου για την επιδεξιότητα των ρητόρων και για τους βαυκαλιζόμενους Αθηναίους, αφετέρου δε τα παρωδιακά χαρακτηριστικά του επιτάφιου λόγου (σοβαροφανής εκφορά, υπερβολή).

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα ιστορικά στοιχεία (εκτενείς αναφορές στους Περσικούς Πολέμους, στον Πελοποννησιακό Πόλεμο κ.α.) του επιτάφιου λόγου –του αποκληθέντος και Επιταφίου του Πλάτωνος–, τα οποία επιτρέπουν τη σύγκριση των μεθόδων που μετέρχονται από τη μια ο φιλόσοφος Πλάτων –από τη σκοπιά της διαμόρφωσης μιας φιλοσοφίας της ιστορίας– και από την άλλη οι καθαυτό ιστορικοί.

*Στη φωτογραφία του παρόντος άρθρου, ο «Μενέξενος» του Πλάτωνος (έκδοση του 1951).

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Α’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Β’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Γ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Δ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Ε’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΣΤ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Ζ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Η’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Θ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Ι’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΑ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΒ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΓ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΔ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΕ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΣΤ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΖ’)

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΗ’)

Must in

Ξεσπά στο in η μητέρα της αδικοχαμένης Κέλλυς στα Τέμπη - «Πήγαμε να πάρουμε το πτυχίο της κόρης μας και...»

«Μας είχαν πει θα μας δώσουν το πτυχίο τιμητικά πήγαμε εκεί και δεν υπήρχε τίποτα!», λέει η μητέρα της αδικοχαμένης Κέλλυς στα Τέμπη

Ακολουθήστε το in.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις

in.gr | Ταυτότητα

Διαχειριστής - Διευθυντής: Λευτέρης Θ. Χαραλαμπόπουλος

Διευθύντρια Σύνταξης: Αργυρώ Τσατσούλη

Ιδιοκτησία - Δικαιούχος domain name: ALTER EGO MEDIA A.E.

Νόμιμος Εκπρόσωπος: Ιωάννης Βρέντζος

Έδρα - Γραφεία: Λεωφόρος Συγγρού αρ 340, Καλλιθέα, ΤΚ 17673

ΑΦΜ: 800745939, ΔΟΥ: ΦΑΕ ΠΕΙΡΑΙΑ

Ηλεκτρονική διεύθυνση Επικοινωνίας: in@alteregomedia.org, Τηλ. Επικοινωνίας: 2107547007

ΜΗΤ Αριθμός Πιστοποίησης Μ.Η.Τ.232442

Πέμπτη 21 Νοεμβρίου 2024