Ο ισχυρισμός του Σεργκέι Λαβρόφ για τη δήθεν εβραϊκή καταγωγή του Αδόλφου, οι άλλες θεωρίες συνωμοσίας και οι απαντήσεις των κορυφαίων ιστορικών
Η κλιμάκωση του τοξικού αντιπολιτευτικού λόγου, όπως καταγράφηκε στο πρόσφατο συνέδριο του ΣΥΡΙΖΑ
Ο διάσημος συγγραφέας μιλάει για τον Πούτιν, τον Τραμπ, τον Μόντι και τα όρια ψεύδους, αλήθειας και φαντασίας
Αποσπάσματα από το βιβλίο της αμερικανίδας ιστορικού και αρθρογράφου Αν Απλμπομ «Το λυκόφως της δημοκρατίας» για την άνοδο του απολυταρχισμού και την εχθροπάθεια μέσα στην ίδια τη δημοκρατία
Αποσπάσματα από τις αναμνήσεις του Νικόλαου Πλαστήρα, ο οποίος συμμετείχε στο ελληνικό εκστρατευτικό σώμα στην Ουκρανία το 1919, όπου οι γαλλικές δυνάμεις συγκρούστηκαν με τους μπολσεβίκους
Τις στιγμές που η ανθρωπότητα συμπυκνώνεται σε ένα θύμα, όποια κι αν είναι η ερώτηση, η απάντηση είναι η ατομική ευθύνη.
Η ζωή δεν μπορεί να περιμένει, φαίνεται αμείλικτη απέναντι στους ανθρώπινους υπολογισμούς.
Ο κορυφαίος ισλαμολόγος και πολιτικός επιστήμονας εξηγεί το αυτοκρατορικό όραμα του ρώσου προέδρου και την «εργαλειοποίηση» της θρησκείας από εκείνον
Ο διάσημος ουκρανός συγγραφέας, πρόεδρος του ουκρανικού PEN, μιλάει για τη ρωσική εισβολή και την πολιορκία του Κιέβου
Ο βρετανός ιστορικός και συγγραφέας μιας από τις εξαντλητικές βιογραφίες του Αδόλφου Χίτλερ, δηλώνει ότι «δεν νιώθει ειδικός στην Ουκρανία και τον Πούτιν», ωστόσο, πήρε θέση σε αυτή την οριακή στιγμή για την Ευρώπη.
Η «Θαλασσογραφία» του Σαββόπουλου είναι ό,τι καλύτερο για να αλλάξεις τέμπο την ώρα που πρέπει - «να μας πάρεις μακριά» - και με αυτή την αυτοεκπληρούμενη προφητεία μπόρεσα να αλλάξω ρυθμό στο τελευταίο τμήμα της διαδρομής.
Πέρα πάντως από την απαιτητική διαδικασία για την πρόσληψη πληροφορίας, παραμένει μέσα στα κείμενα ο γλωσσικός πλούτος ενός σημαντικού συγγραφέα (και εφόρου της Εθνικής Βιβλιοθήκης, 1880-1903).
«Είναι μια φαντασίωση, μια μυθοπλασία. Ανιστορική. Ο ιστορικός φονταμενταλισμός»
Η αποκάλυψη των «απόρρητων» πρακτικών ύστερα από 50 χρόνια, η βράβευση του Πάμπλο Νερούδα και η σχέση με τον έλληνα ποιητή.
Το υπόγειο μουρμουρητό επικαλείται και η Ιερά Σύνοδος στην ανακοίνωσή της, με την οποία καταγγέλλει τον Ηλία Μόσιαλο:
Ο Μωύς Νατάν ανέβηκε στο τρένο της Θεσσαλονίκης στις 2 Μαΐου 1943 – Κυριακή του Θωμά – με προορισμό την Πολωνία. Ενας φίλος τον συμβούλευσε ότι έτσι θα γλίτωνε τα βασανιστήρια του αρχηγού της εβραϊκής αστυνομίας, Βιτάλ Χασόν, ανθρώπου των Ναζί. Δεν γνώριζε τίποτε για το Αουσβιτς. Ούτε και μίλησε ποτέ για τα δύο χρόνια που έζησε […]
Το κόμικ «Ξημέρωσε ο Θεός τη μέρα» των Τάσου Ζαφειριάδη - Θανάση Πέτρου, με ανέκδοτο φωτογραφικό υλικό, βασίζεται στην ηχογραφημένη αφήγηση του παππού Ζαφειριάδη για τον Ελληνοϊταλικό Πόλεμο, όπως καταγράφηκε σε κασέτα 60 λεπτών το 1985
Η συγγραφέας και αρθρογράφος των «ΝΕΩΝ» μιλάει για τον κόσμο που περικλείει το νεότερο μυθιστόρημά της «Σικελικό ειδύλλιο» και τους μικρούς πολιτισμικούς πολέμους των ηλεκτρονικών δικτύων
Η τουρκάλα συγγραφέας, που ζει στο Λονδίνο και αποτελεί μαζί με τον Ορχάν Παμούκ τη «φωνή συνείδησης» απέναντι στην ερντογανική διακυβέρνηση, μιλάει για την πολιτική στην πατρίδα της, το μυθιστόρημά της για την Κωνσταντινούπολη και το νεότερο για έναν απαγορευμένο έρωτα Ελληνοκυπρίου και Τουρκοκύπριας.
Η δερματική νόσος της ψωρίασης, πηγή έμπνευσης στο «Δέρμα» του ισπανού συγγραφέα Σέρχιο δελ Μολίνo, ο οποίος βασίζεται στις βιογραφίες γνωστών προσώπων.
Η ουμανιστική παιδεία, την οποία συχνά πυκνά επικαλούμαστε όταν η συζήτηση στρέφεται στο εκπαιδευτικό σύστημα, είναι ακόμη το Αγιο Δισκοπότηρο που όλοι αναζητάμε μαζί με την κριτική σκέψη. Καταλήγει, ωστόσο, γράμμα κενό χωρίς τα απαραίτητα εργαλεία
Κανένας δεν θα απαγόρευε την ερώτηση «Επιχειρεί η Ελλάδα pushbacks, με αφορμή πρόσφατες καταγγελίες και δημοσιεύματα;». Αλλά αυτή προδίδει όντως μια διαφορετική κουλτούρα
Ο Ντέιμον Γκάλγκουτ από την Πρετόρια είναι ο νικητής του φετινού βραβείου για το μυθιστόρημα «Η υπόσχεση»
Μια μακρινή ανάμνηση από την εικόνα του ήρεμου ή φουρτουνιασμένου Ρήνου που ενέπνευσε τον Σούμαν. Κι ύστερα χάνεται μέσα στις αλλεπάλληλες ψευδαισθήσεις της προσωπικής ανάγνωσης.
Ο μεγάλος ερμηνευτής μιλάει για τον Μίκη Θεοδωράκη και τον Γρηγόρη Μπιθικώτση και άλλα «κρυμμένα» στιγμιότυπα από την ιστορία της επικής σύνθεσης, την οποία ερμηνεύει στην Εθνική Λυρική Σκηνή, στο πλαίσιο του κύκλου «Μίκης Θεοδωράκης», με τους Δημήτρη Πλατανιά και Γιώργο Γάλλο, σε διεύθυνση Στάθη Σούλη
Ο κριτικός λογοτεχνίας, παλαιός συνεργάτης του «Βιβλιοδρομίου», μιλάει για τις τάσεις της μεταπολιτευτικής μυθοπλασίας, τη νοσταλγία της παράδοσης και την εκμετάλλευση της τρέχουσας ευαισθησίας από συγγραφείς
οι ιστορικές μορφές βρίσκονται μονίμως σε μια διαδικασία αποκάθαρσης από προκαταλήψεις, εικασίες, προβολές και στερεότυπα, για να σταθούν όσο το δυνατόν ακέραιες στο μάθημα ανατομίας
Μια «ξεχασμένη» συνύπαρξη των Μίκη Θεοδωράκη, Μάνου Χατζιδάκι και Σταύρου Ξαρχάκου στο Ολυμπιακό Στάδιο το 1989, εν μέσω πολιτικής πόλωσης
Η διεύρυνση της αρένας, κυρίως της σοσιαλμιντιακής, επιφέρει με γεωμετρική πρόοδο αύξηση των τρικ προς τέρψιν των χρηστών
Οι σεξιστικές αναφορές δεν γνωρίζουν κομματικά τείχη και λαμβάνουν μεγαλύτερες διαστάσεις όταν προέρχονται από τους κήρυκες του «ηθικού πλεονεκτήματος»
Τους χρωστάμε περισσότερα απ’ όσα τους αναγνωρίζουμε. Ειδικά όσοι στριμωχνόμαστε κάτω από την ετικέτα «διαχειριστές του εφήμερου λόγου». Το αίσθημα είναι σίγουρα κοινό για πολλούς συναδέλφους όταν αρχίζουν να πέφτουν οι καταιγιστικές ριπές της επικαιρότητας. Αυτόν τον στίχο του Σαίξπηρ που αναφέρει ο «Γκάρντιαν» σε ποια μετάφραση τον μεταφέρεις; Βασίλη Ρώτα, Μπελιέ ή Καψάλη; Κι […]
Οι ντουντούκες για το δημοψήφισμα σίγησαν νωρίτερα και σε χρόνο καθορισμένο, όταν η kolotoumba έπρεπε να μαζευτεί και εκείνοι να συνεχίσουν τις περιοδείες σαν να μην είχε διαρραγεί ο χρόνος στα δύο
Ακόμη και η πολακική ερμηνεία για τους εμβολιασμούς (στο όνομα της οποίας πάντως ο πρώην υπουργός έβαλε και εναντίον συντρόφων του ΣΥΡΙΖΑ «που το παίζουν παντογνώστες»)
Είναι η δημοσιογραφία που χτίζεται στις βάσεις μιας «κουλτούρας της αποστολής» (calling), όπως θέλουν να την αποκαλούν οι Αμερικανοί.
Πώς κατάφερε η χούντα να παραμείνει επτά χρόνια στην εξουσία» αναρωτιόταν προ ημερών ο Θανάσης Καρτερός εξισώνοντάς την με την «κανονικότητα του Μητσοτάκη»
Ζούμε το Πάσχα ο καθένας σε διαφορετική «πατρίδα», δηλαδή σε διαφορετικό τόπο αισθημάτων
Την ίδια στιγμή που ο Μιχαήλ Ψελλός αποδέχεται τις νόρμες μιας εποχής, την ίδια στιγμή τις ξεπερνά
Ο Αλή Πασάς σαν τηλεοπτικός «κακός», ο πατριαρχικός Κολοκοτρώνης, ο ατρόμητος Καραϊσκάκης, το Χάνι της Γραβιάς, οι Οθωμανοί που λέγονταν Τούρκοι πριν ιδρυθεί η σύγχρονη Τουρκία
Η «κακοποίηση» εξατμίζεται απ' το μπουκάλι όπου ήταν κλεισμένη. Είναι σεξουαλική, ψυχολογική, λεκτική, ηθική.
Παγιώνεται και αυτό ως σημείο των καιρών: οι αποφάσεις του κράτους δικαίου να επικυρώνονται ή να προκαταλαμβάνονται από τον όχλο - των social media, των αριστεριστών, των ακροδεξιών.
«Το ζήτημα που τίθεται είναι η ταφή του Αίαντα· πίσω όμως από την ταφή σοβεί κάτι άλλο, μεγαλύτερο, που προσδίδει στο ζήτημα της ταφής μια χροιά αναγκαιότητας και εύρους: πώς δει ζην; Πώς πρέπει να ζούμε;
Η ιστορία μας είναι ένας συνεχής αγώνας ανάμεσα στο αμερικανικό ιδανικό ότι όλοι γεννιόμαστε ίσοι και στη σκληρή, αποκρουστική πραγματικότητα ότι ο ρατσισμός, ο νατιβισμός, ο φόβος και η δαιμονοποίηση μας έχουν χωρίσει.
Η αρένα όπου πετάχτηκαν κοινωνικές και επαγγελματικές ομάδες ήταν και η μήτρα της νεόκοπης συνωμοσίας. «Οι γερμανοί ξανάρχονται». Και αυτή τη φορά θέλουν να αγοράσουν τον ήλιο, τον αέρα και τη θάλασσα της Ελλάδας.
Η ποίηση του Ωντεν αποκαλύπτεται δίπλα στον σιροπιασμένο αλτρουισμό και μια διαρκή αυτοδιαφημιζόμενη ανάρτηση που εκβιάζει το συναισθηματισμό από τους υπηκόους - αναγνώστες.
Ο τάφος του πατριάρχη των Λεβή καταστράφηκε μετά τη ναζιστική επέλαση, όταν το παλιό εβραϊκό νεκροταφείο σβήστηκε από τη μνήμη της πόλης και στη θέση του χτίστηκε το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο
Το κουταλάκι της Θείας Λειτουργίας γίνεται το άγιο δισκοπότηρο στον διαγωνισμό προοδευτικότητας
Η κανονικότητα επιτίθεται, η Δημοκρατία απειλείται» έγραψε σε ανάρτησή της η Νεολαία ΣΥΡΙΖΑ. Ο αντιπολιτευτικός λόγος δημιουργούσε φαντάσματα για να τα καταπολεμήσει
Ο εικονογράφος Γούσης, που εξελίσσει τη νουάρ γραμμή, και ο συν-σεναριογράφος Ράγκος ενσωματώνουν τις αρχές της ηθογραφίας και τη μελέτη της ληστοκρατίας, αλλά δεν αθωώνουν τους χαρακτήρες τους
Ο κορυφαίος αναλυτής του αραβικού κόσμου μιλάει για τη σύγκρουση {LF}στο Ναγκόρνο Καραμπάχ, την Τουρκία του Ερντογάν, τη στάση {LF}των ευρωπαϊκών κρατών και τη νέα εποχή του πολιτικού Ισλάμ
Δεν είναι στιγμιαίο το ξέσπασμα Πολάκη ούτε προσωπική του υπόθεση. Με τον τρόπο αυτό κλιμακώνει τη ρητορική «η άλλη φορά θα είναι αλλιώς»
Το δικό της μήνυμα την περασμένη εβδομάδα έστειλε και η Επιτροπή του Μπούκερ: στην τελική εξάδα του (βρετανικού) βραβείου δεν περιλαμβάνεται κανείς από τη Βρετανία
Το πρόβλημα όμως - και η ευθύνη - ήταν πάντοτε πρόβλημα - και ευθύνη - όλων. Ούτε μόνο της Λέσβου, ούτε των κατοίκων στις ηπειρωτικές περιοχές της χώρας. Κάποιοι φοβήθηκαν να αναλάβουν την «ιδιοκτησία» της Μόριας.
Είναι το ίδιο το ΚΙΝΑΛ που πρέπει να προλάβει την ιστορία πριν γραφτεί τελεσίδικα
Ο Μπαλάφας είναι το αντηχείο μιας κουλτούρας ανορθολογισμού, που ξορκίζει με νέα αφορμή τις συστάσεις του κράτους και την άποψη των ειδικών
Τα προηγούμενα χαρακώματα είχαν παραδοθεί προ πολλού σε διαφορετικές μάχες
Οι συμβολισμοί που παράγουν πολιτισμό ήταν ανέκαθεν πολύ σοβαρή υπόθεση για να αφήνονται εκτεθειμένοι στα χέρια πυρομανών
Η Αλεξίου προετοιμαζόταν για την αποχώρηση και, τηρουμένων των αναλογιών, προετοίμαζε το ακροατήριο, αυτό που διαθέτει τελικά την πραγματική εξουσία και συν-σκηνοθετεί το θέαμα κάτω από τη μαρκίζα
Αυτή τη λέξη - ταμπού θυμήθηκε πριν από ημέρες ο Πάνος Σκουρλέτης για να πάρει αποστάσεις από πρώην φίλιες εκδοτικές δυνάμεις.
«Τιμωρώντας» την Πρωτοψάλτη τα τρολ τιμωρούν την πλειοψηφία που καταδίκασε τον Τσίπρα. Προσπαθούν να επιβάλουν ατζέντα με τακτικές ανορθόδοξης μάχης
Πώς θα γίνουν οι πρόβες με δεδομένα τα μέτρα προστασίας; Με ποιον τρόπο οι υπεύθυνοι σκέφτονται να οργανώσουν την προσέλευση και την αποχώρηση θεατών στην Επίδαυρο;
Στην εποχή του κοροναϊού όλοι έχουν από μία άποψη. Γιατί να μην έχει και ο σλοβένος στοχαστής (αυτό το «φιλόσοφος» δεν σας έπεφτε ανέκαθεν βαρύ);
Το λεφτόδεντρο ήταν τουλάχιστον σύγχρονο με το νεοελληνικό κράτος.
Η κοινότητα αγωνιά και αναμένει τον επιστημονικό λόγο ως παρηγορητικό. Ο ταξικός αντίζηλος γίνεται συμμέτοχος στο δράμα. Το ελάχιστο που ζητά είναι να του αποδοθούν τα του Καίσαρος.
Θα ζητήσουν συγχώρεση για μια τελευταία φορά; Παλιομοδίτικο; Σίγουρα. Αλλά και το υλικό από το οποίο είναι φτιαγμένο ο καλός κινηματογράφος.
Συγγραφείς που τράβηξαν την κουρτίνα της αμερικανικής πολιτικής κουζίνας αντίκρισαν με φρίκη το πρόσωπο του συμποσιάρχη και έκτοτε δεν μπορούν να επαναφέρουν την κουρτίνα στη θέση της.
Διαχειριστής - Διευθυντής: Λευτέρης Θ. Χαραλαμπόπουλος
Διευθύντρια Σύνταξης: Αργυρώ Τσατσούλη
Ιδιοκτησία - Δικαιούχος domain name: ALTER EGO MEDIA A.E.
Νόμιμος Εκπρόσωπος: Ιωάννης Βρέντζος
Έδρα - Γραφεία: Λεωφόρος Συγγρού αρ 340, Καλλιθέα, ΤΚ 17673
ΑΦΜ: 800745939, ΔΟΥ: ΦΑΕ ΠΕΙΡΑΙΑ
Ηλεκτρονική διεύθυνση Επικοινωνίας: in@alteregomedia.org, Τηλ. Επικοινωνίας: 2107547007
Αριθμός Πιστοποίησης Μ.Η.Τ.232442
