Το 1917 ο Λένιν από την εξορίαν του έρριψε το σύνθημα: η κρίσις ωρίμασε
Ένας εθνικισμός με παγκόσμιο πρόσωπο
Ο Ετσεβίτ συνέδεσε —άρρηκτα και διά παντός— το όνομά του με την τουρκική εισβολή στην Κύπρο, με το διαβόητο «Αττίλα»
Δυστυχώς στη ζωή δεν μπορεί να τάχεις όλα
Το εθνικό μας πλεονέκτημα στην Πληροφοριακή Εποχή
Ο εύθραυστος χαρακτήρας της αμερικανικής δημοκρατίας
Διάφοροι σύριοι συγγραφείς, θέλοντας να προβούν σε μια επίδειξη της μόρφωσής τους, χρησιμοποιούσαν από πολύ παλιά –ήδη από τον 9ο αιώνα– ελληνικές λέξεις στη θέση καθιερωμένων όρων της συριακής
Ο πεσών επί του πεδίου της τιμής συντάκτης
Η Εκκλησία της Αλβανίας έζησε το μυστήριο τής εις Άδου Καθόδου παραπάνω από οποιαδήποτε άλλη ορθόδοξη και γενικότερα χριστιανική κοινότητα
Η Βουδαπέστη εις χείρας των Ρώσων
Ο Σωκράτης πλέκει στον «Μενέξενο» το εγκώμιο της Αθήνας με ασύγκριτη μαεστρία και ευστροφία, αλλά και με μια λεπτή –σχεδόν ανεπαίσθητη– ειρωνεία, σύμφυτη με τη βαθιά ριζωμένη ελεγκτική του διάθεση
Δύο ανέκδοτα με πρωταγωνιστή τον Γέρο της Δημοκρατίας
Το τέλος μιας παλιάς ιστορίας, της ιστορίας του βυζαντινού πολιτισμού
Η ζεστή ανάσα του δρώντος και πάσχοντος ανθρώπου
Η αυταπάτη της συντροφικότητας
Ανέστιος δεν είναι απλώς ο άστεγος χωρίς την ασφαλή αγκαλιά, τη θέρμη του σπιτιού του, είναι ο άτυχος διωγμένος που αναγκάζεται να ζει μακριά απ’ την αγαπημένη του γενέτειρα, έξω από την πατρίδα
Η σημαντική συμβολή του στην επιτάχυνση της ανανέωσης και του εκσυγχρονισμού της ελληνικής λογοτεχνίας
Ο «θρίαμβος», λοιπόν, οφείλεται σε εντελώς διαφορετικές αιτίες από εκείνες που πιθανόν να φαντάζεται ο αρχηγός της ΕΡΕ
Κατόπιν αποφάσεως της Κυπριακής Βουλής των Αντιπροσώπων το 2010, η 29η Οκτωβρίου ορίστηκε ως Παγκύπρια Ημέρα Αγνοουμένων
Με την κοπτική κορυφώνεται και ολοκληρώνεται επιτέλους η διαδικασία της αφομοίωσης ελληνικών στοιχείων από την αιγυπτιακή γλώσσα
Η φωνή της λεβεντιάς, το «παρών» του φιλότιμου
Πίνδος - Ελαία - Καλαμάς: Η απαρχή της ελληνικής εποποιίας του ’40
Στην εριστική μέθοδο των σοφιστών ο Σωκράτης αντιπαραθέτει τη δική του μέθοδο διδασκαλίας, την περίφημη σωκρατική διαλεκτική, το σωκρατικό έλεγχο, που στόχο έχει τη γνώση και την αλήθεια
«Όλοι είμαστε για τον γύψο κι' αυτός είναι ο γιατρός που θα μας θεραπέψη, τρομάρα στα μπατζάκια του»
Η λέξη διαπλεκόμενα ασκεί μια μαγική επίδραση σε όλους
Πρωταρχική θέση για την Ελλάδα, λοιπόν, ο διάλογος με τη γείτονα
Ένας από τους πρωτοπόρους της νέας μας πεζογραφίας
Η δίψα του ανθρώπου έχει δώσει σχήμα στα λόγια ενώ ο άνθρωπος δεν είναι πια εκεί
Ένα κερί αναμμένο στη μνήμη των ανταρτών και των φαντάρων
Περίτρομος, αισιόδοξος, απελπισμένος
Το μόνο που δεν έχουμε δικαίωμα να επιχειρούμε πια είναι να ξεγελάσουμε τα παιδιά μας
Τα περισσότερα στελέχη της «Δημοκρατικής Άμυνας» προέρχονταν από τον Όμιλο «Αλέξανδρος Παπαναστασίου» και την αριστερή πτέρυγα της νεολαίας της Ενώσεως Κέντρου, της ΕΔΗΝ
Σκοπός είναι, προσπαθώντας να κάνεις κάτι καλό, να μη σκοτώνεις ανθρώπους και να μην καταστρέφεις τους πολιτισμούς τους
Η κοπτική, η πλέον όψιμη μορφή της αρχαίας αιγυπτιακής γλώσσας, ήταν κατ’ ουσίαν το γλωσσικό αποτέλεσμα της συνάντησης του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισμού με το ελληνικό αλφάβητο και το χριστιανισμό
Η διαχρονία του ελληνικού πνεύματος από έναν πολίτη του κόσμου
Στον «Κρατύλο» ελέγχεται κατ’ αρχήν η ορθότητα των ονομάτων, ερευνάται η διαρκώς μεταβαλλόμενη γλώσσα και φανερώνεται η σχέση μεταξύ της γλώσσας και της αληθούς γνώσης των πραγμάτων
«Οι συγκεκριμένες συγκυρίες επιβάλλουν να μην αφήσουμε τις αδικίες να μας εμποδίσουν να κοιτάξουμε μακροπρόθεσμα»
O Κ. Μητσοτάκης, από ιδιοσυγκρασία, έχει μια μοναδική ικανότητα να δημιουργεί την εντύπωση σε πολλούς συνομιλητές του ότι μιλούν και δεσμεύονται σαν «άνδρες»
Ένας γάτος που τρώει τα χειρόγραφα του Νίκου Καρούζου
Η εποχή του εύκολου κέρδους έχει περάσει για όλους
Δεν γίνεται έργο τέχνης χωρίς αγρύπνια και πόνο
Μια αληθινή επαναστατική πρακτική
Οιμωγές πόνου και θανάτου
Αντεπαναστατική ενέργεια η Συμφωνία της Βάρκιζας
Η απροθυμία των Αιγυπτίων να υιοθετήσουν σε ευρεία κλίμακα το ελληνικό αλφάβητο δε σημαίνει ότι δεν υπήρξε αλληλεπίδραση ανάμεσα στους δύο πολιτισμούς, τον αιγυπτιακό και τον ελληνικό
Η ποίηση του Κάμμινγκς είναι το βλέμμα ενός έκθαμβου παιδιού μπροστά στη φύση
Η συμβολή του Καστοριάδη στην αυτόνομη-δημοκρατική παράδοση υπήρξε αποφασιστική
Η σημασία του «Μένωνος» έγκειται στο γεγονός ότι αποτελεί ένα αξιοπρόσεκτο βήμα στη διαμόρφωση της περίφημης πλατωνικής θεωρίας των ιδεών
Στην ιστορία οι κοινωνίες που πιστεύουν μόνο στον εαυτό τους και στο σήμερα είναι επικίνδυνα εύθραυστες
Φιλολογική μεγαλοφυΐα της Γαλλίας
«Υπηρέτης και εγώ μιας κακής υποθέσεως, έκαυσα το πολυτιμότερον μέρος της ζωής μου εις τον βωμόν ενός αμφιβόλου ιδανικού»
Ένα έργο πρέπει να μιλάει μόνο του
Η αρχή του τέλους του προγονικού μεγαλείου
Ποτέ ο αγών δεν θα είναι άνευ ελπίδος
Ο Τσώρτσιλ έγραψε πρόχειρα μια πρόταση σε ποσοστά για τη διαίρεση των Βαλκανίων σε σφαίρες αμέσου ενδιαφέροντος
Τα βέλη του μετάλλαξε σε εικόνα και το χαμόγελό του σε κατηγορώ
Μια σχέση αγάπης και μίσους
Η αιγυπτιακή έχει την πλέον μακρά γραπτή ιστορία από το σύνολο των γλωσσών ολόκληρης της οικουμένης
«Μωρέ άγιοι είσαστ' εσείς ή σατανάδες;»
Διαχειριστής - Διευθυντής: Λευτέρης Θ. Χαραλαμπόπουλος
Διευθύντρια Σύνταξης: Αργυρώ Τσατσούλη
Ιδιοκτησία - Δικαιούχος domain name: ALTER EGO MEDIA A.E.
Νόμιμος Εκπρόσωπος: Ιωάννης Βρέντζος
Έδρα - Γραφεία: Λεωφόρος Συγγρού αρ 340, Καλλιθέα, ΤΚ 17673
ΑΦΜ: 800745939, ΔΟΥ: ΦΑΕ ΠΕΙΡΑΙΑ
Ηλεκτρονική διεύθυνση Επικοινωνίας: in@alteregomedia.org, Τηλ. Επικοινωνίας: 2107547007
Αριθμός Πιστοποίησης Μ.Η.Τ.232442