Σάββατο 21 Δεκεμβρίου 2024
weather-icon 21o

φιλοσοφία

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΚΕ’)

Το ιδανικό πολίτευμα («πολιτεία») του Πλάτωνος, διαποτισμένο από την ιδέα του αγαθού, αποβλέπει σε έναν υψηλό σκοπό, στη διαμέσου της παιδείας ανάπτυξη ανθρώπινων αξιών και αρετών

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

40 χρόνια cyberpunk - Ένα δυστοπικό μέλλον που μοιάζει πολύ αληθινό σήμερα

Το μυθιστόρημα «Νευρομάντης» εγκαινίασε ένα σκοτεινό και απαισιόδοξο είδος που οραματίζεται έναν κόσμο που κυριαρχείται από ισχυρές εταιρείες, καταπιεστική τεχνολογία και έντονη κοινωνική ανισότητα.

Έφη Αλεβίζου
Έφη Αλεβίζου

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΚΓ’)

Στον «Φαίδωνα» συμπλέκονται και συνυφαίνονται από τη μια η βαθιά συγκίνηση για το θάνατο του σοφού άνδρα και από την άλλη η εδραία πεποίθηση για την αθανασία, την αιώνια ύπαρξη της ψυχής

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΚΒ’)

Στον πυρήνα του «Φαίδωνος», του σπουδαίου πλατωνικού συγγράμματος, βρίσκεται η ψυχή, και ειδικότερα το ζήτημα της επιμέλειας και –συνακόλουθα– της αθανασίας της ψυχής

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Ο Φουκώ διαβάζει Χέγκελ

Ξαναγυρίζοντας στη μεταπτυχιακή εργασία του Μισέλ Φουκώ για τον Χέγκελ

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΚΑ’)

Το «Συμπόσιον» χαρακτηρίζεται ως η αρχή της διαδρομής που ακολούθησε η Δυτική σκέψη προς την κατανόηση και την ερμηνεία του πολύπλοκου φαινομένου του έρωτα στις ποικίλες μορφές και εκφάνσεις του

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Ριζοσπαστικός διαφωτισμός

Για το βιβλίο του Jonathan Israel «Μια επανάσταση του νου. Ο ριζοσπαστικός Διαφωτισμός και οι διανοητικές απαρχές της σύγχρονης δημοκρατίας»

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΘ’)

Ο Σωκράτης πλέκει στον «Μενέξενο» το εγκώμιο της Αθήνας με ασύγκριτη μαεστρία και ευστροφία, αλλά και με μια λεπτή –σχεδόν ανεπαίσθητη– ειρωνεία, σύμφυτη με τη βαθιά ριζωμένη ελεγκτική του διάθεση

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΗ’)

Στην εριστική μέθοδο των σοφιστών ο Σωκράτης αντιπαραθέτει τη δική του μέθοδο διδασκαλίας, την περίφημη σωκρατική διαλεκτική, το σωκρατικό έλεγχο, που στόχο έχει τη γνώση και την αλήθεια

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΖ’)

Στον «Κρατύλο» ελέγχεται κατ’ αρχήν η ορθότητα των ονομάτων, ερευνάται η διαρκώς μεταβαλλόμενη γλώσσα και φανερώνεται η σχέση μεταξύ της γλώσσας και της αληθούς γνώσης των πραγμάτων

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΣΤ’)

Η σημασία του «Μένωνος» έγκειται στο γεγονός ότι αποτελεί ένα αξιοπρόσεκτο βήμα στη διαμόρφωση της περίφημης πλατωνικής θεωρίας των ιδεών

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΔ’)

Κεντρική ιδέα του «Κρίτωνος», του λαμπρού αυτού μνημείου του πλατωνικού πνεύματος, είναι η ευπείθεια στους νόμους ως το πρώτιστο καθήκον ενός πολίτη

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Η Άρεντ διαβάζει Μαρξ

Μια πρόσφατη έκδοση υπενθυμίζει την ανάγνωση του Καρλ Μαρξ από τη Χάνα Άρεντ

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΒ’)

Κεντρική ιδέα του πλατωνικού διαλόγου «Ιππίας Μείζων» είναι το κομβικό ερώτημα τι είναι το όμορφο, τι λογής είναι τα όμορφα και τα άσχημα, με άλλα λόγια ποια είναι η φύση του ωραίου

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Ο πειρασμός της αμεσότητας

Η εμμονή με την αμεσότητα υπονομεύει την ικανότητα κριτικής προσέγγισης και μετασχηματισμού

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

Ενάντια στην ανισότητα

Ένας από τους πιο σημαντικούς ηθικούς φιλοσόφους επιστρέφει στο γιατί η ανισότητα είναι ηθικά επιλήψιμη

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος ΙΑ’)

Θεματικός πυρήνας του Ίωνος είναι η διάκριση μεταξύ έλλογης γνώσης και θείας έμπνευσης, η αντιπαράθεση μεταξύ φιλοσοφίας και παραδοσιακής ποιητικής σοφίας

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Ι’)

Το κεντρικό θέμα της διαλεκτικής αντιπαράθεσης μεταξύ του Σωκράτη και του Ιππία είναι η εξέταση της έννοιας «αμείνων» τόσο στην ηθική της διάσταση όσο και στην τεχνική της σημασία

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Θ’)

Κεντρικό θέμα του «Πρωταγόρα» είναι η φύση (η ουσία) της αρετής και, κατ’ επέκταση, το εφικτόν ή μη της διδασκαλίας της

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Η’)

Στους τέσσερις πρώτους διαλόγους της πρώιμης εργογραφίας του Πλάτωνος ιχνηλατείται η αρχική εικόνα των επιμέρους φαινομένων μέσα από το ερώτημα «τί εστιν» (τι είναι)

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Ζ’)

Οι ερευνητές κατατάσσουν με βεβαιότητα τα έργα του Πλάτωνος σε τρεις μεγάλες ομάδες: της πρώιμης, της ώριμης και της όψιμης δημιουργικής περιόδου

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Βγάζοντας τον υπαρξιακό μας πόνο μέσω της ποπ-ψυχολογίας

«Όλο αλλάζει γνώμη, είναι διπολικός», «Έχω OCD» -Πώς έχουν ενταχθεί φορτισμένες λέξεις της ψυχολογίας στο καθημερινό μας λεξιλόγιο και γιατί τις χρησιμοποιούμε σαν να μην έχουν κάποια βαρύτητα;

Σύνταξη

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Ε’)

Ο Πλάτων απέδιδε ιδιαίτερη σημασία στη διαλεκτική, στη φιλοσοφική συζήτηση, που συνιστούσε το ύψιστο σημείο των φιλοσοφικών σπουδών

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Δ’)

Η περιώνυμη Ακαδημία Πλάτωνος επέπρωτο να λειτουργήσει επί εννέα ολόκληρους αιώνες, έως το κλείσιμό της από τον Ιουστινιανό το 529 μ.Χ.

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Γ’)

Η συνειδητοποίηση του αγεφύρωτου χάσματος που χώριζε τη σκέψη του από μνησίκακες πράξεις και πολιτικές διαμάχες ώθησε τον Πλάτωνα να εντρυφήσει στη μελέτη της φιλοσοφίας

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Β’)

Η σύνδεση του Πλάτωνος με τον κόσμο της παλαιάς αττικής αριστοκρατίας, μολονότι δεν είχε ως συνέπεια και μια πνευματική συγγένεια, είναι ευδιάκριτη στο όλο έργο του

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Πλάτων: Η ιδέα του αγαθού (Μέρος Α’)

Στην Αθήνα του 4ου αιώνα π.Χ. υπήρχε αναντιστοιχία ανάμεσα στο ένδοξο παρελθόν της πόλης και στις νέες κοινωνικοοικονομικές συνθήκες, τις νέες πνευματικές αναζητήσεις

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Σωκράτης: Η ύψιστη αξία της ψυχής (Μέρος Ε’)

Στην πασίγνωστη φράση «ουδείς εκών κακός» (κανείς δεν αδικεί εκουσίως, κανείς δεν παραβιάζει το δίκαιο με τη θέλησή του) συμπυκνώνεται η σωκρατική θεωρία για τη γνώση της αρετής

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Σωκράτης: Η ύψιστη αξία της ψυχής (Μέρος Δ’)

Στην κορυφή του πίνακα των δικών του αξιών ο Σωκράτης τοποθετεί την ψυχή, την οποία θεωρεί ως το πολυτιμότερο αγαθό του ανθρώπου, αλλά –συνάμα– και τη μεγαλύτερη δέσμευσή του

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Σωκράτης: Η ύψιστη αξία της ψυχής (Μέρος Γ’)

Η εικόνα που μπορούμε να σχηματίσουμε σήμερα για τον Σωκράτη οφείλεται κατά βάση σε δύο πηγές πληροφόρησης: στον Πλάτωνα και στον Ξενοφώντα

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Σωκράτης: Η ύψιστη αξία της ψυχής (Μέρος Β’)

Ο Σωκράτης, οδηγημένος από το «δαιμόνιόν» του, υπηρέτησε με πάθος τον ορθό λόγο και δεν έπαυσε ποτέ να ζητά να του δικαιολογήσουν καθιερωμένες αντιλήψεις

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Σωκράτης: Η ύψιστη αξία της ψυχής (Μέρος Α’)

Με τα ακατάπαυστα ερωτήματά του και το διαρκή έλεγχο που ασκούσε, σε κάθε χώρο και με κάθε ευκαιρία, ο Σωκράτης άγγιζε τις ρίζες της ίδιας της ανθρώπινης ύπαρξης

Βαγγέλης Στεργιόπουλος
Βαγγέλης Στεργιόπουλος

Μια συναρπαστική συζήτηση του Αϊνστάιν με τον Ταγκόρ για την επιστήμη, την αλήθεια και τη θρησκεία

Τι είναι η Αλήθεια; Υπάρχει μια αλήθεια, μια πραγματικότητα πέρα και ανεξάρτητα από τη συνείδηση; Ή μήπως αποτελεί εικασία και εκδήλωση της ίδιας της συνείδησης;

Γιώργος Γεωρτζόγλου
Γιώργος Γεωρτζόγλου

Το πανεπιστήμιο άνευ όρων

Όταν ο Ζακ Ντερριντά υπερασπιζόταν το δημόσιο πανεπιστήμιο

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

«Έφυγε» η καθηγήτρια φιλοσοσφίας Λίζυ Λασσιθιωτάκη - η έμπνευση για το «Σ'ακολουθώ» του Λοΐζου

Η γνωριμία με τον Ζαν Πωλ Σαρτρ υπήρξε καθοριστική για τη διανοητική της πορεία, θα κατηγορηθεί άδικα για εμπλοκή στην τρομοκρατία και θα εμπνεύσει στον Μάνο Λοΐζο το «Σ' ακολουθώ»

Σύνταξη

Το σύμπαν του Ζιλ Ντελέζ

Μια νέα έκδοση περιλαμβάνει κείμενα του μεγάλου Γάλλου φιλοσόφου από την περίοδο 1953-1974

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

Λέγοντας ιστορίες

Ο Γιοάν Σαπουτό θέτει το ερώτημα εάν μπορεί να υπάρξει ιστορική αφήγηση

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

Δομή, πρακτική, ιστορία

Ένα πρόσφατο βιβλίο επιστρέφει στο φιλοσοφικό έργο του Λουί Αλτουσέρ

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

Μνήμη Γιώργου Μανιάτη

«Έφυγε» ένας σημαντικός Έλληνας μαρξιστής διανοούμενος και ένας σπουδαίος δάσκαλος

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

Άγγλος συγγραφέας αποκαλύπτει τι ανακάλυψε μέσα σε λίγες μέρες ιστιοπλοΐας στο Αιγαίο

Ποιος θα μπορούσε λοιπόν να φανταστεί ότι λίγες μέρες ιστιοπλοΐας σε ελληνικά νερά, θα μπορούσαν να αρχίσουν να μου αλλάζουν γνώμη για τη θεμελιώδη φύση των πραγμάτων;

Σύνταξη

Διαβάζοντας Σπινόζα σήμερα

Με αφορμή την κυκλοφορία μιας σημαντικής εισαγωγής στην «Ηθική» του Σπινόζα

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

Ανατρεπτικές ηδονές

Τα ιδανικά της Αριστεράς είναι συμβατά με την επιδίωξη ηδονών;

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

Πολιτική της καθημερινής ζωής

Ένα πρόσφατο βιβλίο περιδιαβαίνει κοινωνικούς πειραματισμούς που δοκίμασαν να αλλάξουν την καθημερινότητα

Παναγιώτης Σωτήρης
Παναγιώτης Σωτήρης

in.gr | Ταυτότητα

Διαχειριστής - Διευθυντής: Λευτέρης Θ. Χαραλαμπόπουλος

Διευθύντρια Σύνταξης: Αργυρώ Τσατσούλη

Ιδιοκτησία - Δικαιούχος domain name: ALTER EGO MEDIA A.E.

Νόμιμος Εκπρόσωπος: Ιωάννης Βρέντζος

Έδρα - Γραφεία: Λεωφόρος Συγγρού αρ 340, Καλλιθέα, ΤΚ 17673

ΑΦΜ: 800745939, ΔΟΥ: ΦΑΕ ΠΕΙΡΑΙΑ

Ηλεκτρονική διεύθυνση Επικοινωνίας: in@alteregomedia.org, Τηλ. Επικοινωνίας: 2107547007

ΜΗΤ Αριθμός Πιστοποίησης Μ.Η.Τ.232442

Σάββατο 21 Δεκεμβρίου 2024
Απόρρητο